明朝人如何游吴山？快到弥陀寺公园看一看，顺便找找浙江造纸与印刷传承的秘密

钱江晚报·小时新闻记者 孙雯 通讯员 杨依飞

明代人的吴山行旅有多精彩？

与友人结伴，骑马、步行、对弈、弹琴，或立于高台，眺远山日出，瞰钱塘江潮。

接下来这一个月，如果你来到弥陀寺公园内的西湖区非遗馆，会一睹明朝人的悠游生活。同时，当时整座吴山以及其上的楼阁山寺，也在树木掩映之下悉数入目。

10月26日，“楮墨浙造 宋韵千年——宋代浙江造纸与印刷传承研讨会”在北山街道弥陀寺公园内举行。杭州雕版印刷技艺国家级代表性传承人、北山街道新乡贤黄小建向杭州国家版本馆捐赠复刻版《湖山胜概》，明代的吴山盛景，就是在这套作品中得以再现。

《湖山胜概》原书为明万历年间彩色套印本，由明代杭州文人陈昌锡编辑出版，现存于法国国家图书馆。全书采取了诗、书、画三者结合的设计形式，图文并茂地展现了杭州吴山的十大景致，每个景点一张版画配以诗文，为后世开启了一个窥望明代西湖旅行风潮的窗口。

2020年，黄小建对这套独存海外的明代传世孤本进行复刻，耗时两年多，终获成功。

经过精心印刷与装裱，《湖山胜概》重现于世。西湖区非遗馆内，展示了《湖山胜概》十二面多色套印插图，其中十幅作品为紫阳洞天、云居松雪、三茅观潮等“吴山十景”，另两幅为对开跨页的吴山全景图。

一部《湖山胜概》，让参与研讨会的学者颇有感慨。这部作品采用木版套色印刷技术，使用的“套色版”多达6种，为该种印刷技术的巅峰。

中国美术学院艺术人文学院教授董捷说，在过去很长的一段时间内，《湖山胜概》并未得到应有的重视。实际上，它不仅为明代的杭州留存了历史资料，还为杭州到明末已是彩色套印发源地的猜测，提供了一种依据。

可以说，黄小建对《湖山胜概》的复刻成功是一个具有历史意义的时刻。他说，年近七十，他之前从未举办过这么大规模的展览。而这一次，对他整个从艺生涯的脉络进行了系统的展示——从25岁的作品开始，绵延45年。

30余件雕版印刷作品中，除了完整的作品，还有《湖山概胜》的分色图、步骤图和局部图，同时陈列有雕版实样，可供参观者欣赏并了解雕版印刷这门传承数千年的非物质文化遗产。

文脉不绝，一览千年。杭州雕版印刷技艺在历史上以刻印精良著称。五代吴越国时，在杭州已刻印出精美的雷峰塔陀罗尼经卷。南宋时，雕版业愈加兴盛，当时的御街周边汇集了大批书坊、经籍铺、纸铺，经营各类加工纸、书籍和印刷制品。至明代，杭州刊刻的宋代刻本已一页千金。如今，更是千金难求。

杭州雕版印刷技艺区级代表性传承人黄捷成说，史书记载，南宋时的杭州荷花池头附近，有最多160个人同时在制作雕版的场景，可以想象这种印刷的规模和效率，由此也奠定了杭州在历史上作为雕版印刷中心城市的地位。

雕版印刷的原理是将梨木板雕刻成一块镜像的凸版，在版上刷墨，后将宣纸覆于版上，并在纸背均匀施压，揭起纸即完成一次印刷。一千多年来，雕版印刷经历了从文字向图案，从单色向多色，从平面向立体，从技术向艺术的蜕变。

2011年，杭州雕版印刷技艺被正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2018年，被列入第一批浙江省传统工艺振兴目录。杭州黄小建雕版艺术工作室，为该国家级非物质文化遗产项目唯一保护单位。

雕版印刷不可能脱离纸而独立存在，正因如此，这次研讨会的议题有造纸与印刷两个方面。

黄小健《湖山胜概》为例——他说，《湖山胜概》是以线条为主的彩色套印，和块面的彩色套印完全不同。这种情况下，对纸张的要求就是要“相对熟一点，紧密一点，印起来就不会出现松软的效果”。

而这次的展品，也是他多次实践的最优结果：“我以前试过很多纸，有些纸印起来好印，但是后面经不起刷，刷一次两次，纸张纤维像泥一样，墨就出来了，墨出来之后效果就不好了；纸张的厚薄对我们的印刷也很重要，要恰到好处。”

传统造纸与印刷技艺的话题，引发了行业专家与来自富阳、金华、绍兴等地相关传承人的共同热议，每一个人都在以具体的研究与实践探索其发展之路。

“杭州国家版本馆是中国版本收集的集大成者，这套《湖山胜概》自清末被人带到国外。复制这个孤本，并将其赠送给杭州国家版本馆，也是这套画的最大价值——在版本馆这个中华文明的种子库里可以保存下去，让更多人在未来能有机会看见。”

黄捷成是黄小建的儿子，这些年，他与父亲一起，一直在探讨雕版印刷技艺的传承与活化，让它与年轻人，与中小学生拉近距离。

本次研讨会由西湖区委宣传部、西湖区文广旅体局指导，西湖区北山街道办事处、西湖区文化创意产业发展中心、西湖区社会科学界联合会、杭州黄小建雕版艺术工作室、西湖区影视文化发展促进会主办，杭州国家版本馆支持。

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